提到寿衣，很多人会觉得沉重又陌生，甚至因避讳而不愿多谈。其实这件伴随生命最后一程的特殊“礼服”，早已超越了衣物本身的属性，藏着中国人最质朴的生死观与千年传承的文化密码。从刺绣纹样的寓意到整体款式的设计，从面料材质的选择到衣物件数的讲究，每一处细节都承载着特定的文化内涵，绝非随意而为。

古籍或成语中常见的“棺椁”一词，它常被用作丧葬的代名词。这两个字总是紧密相连，以至于很多人认为它们指的是同一种东西。但“棺”与“椁”真的毫无区别吗？为何古人要用两个字，而不是一个？

事实上，这两个字背后，隐藏着一套现代人几乎遗忘的古代“套娃”式礼仪制度。它不仅是古代的奢华配置，更是一套蕴含了深厚建筑智慧、社会等级的复杂系统。今天，就让我们以科学的视角，一探究竟，解开“棺”与“椁”的同与不同。

2024年末，某博物馆的唐代镇墓兽因外形引发网络讨论，让这件长期被忽视的文物进入公众视野。这个看似偶然的事件，折射出当代人对传统文化的重新关注。这些曾深埋地下的古代造物，承载着中国丧葬文化的重要记忆，其演变历程映射着中国人对生死问题的理解变迁。



镇墓兽，与石狮等地面守护神不同，是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，形象恐怖怪诞，有兽面、人面、鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。

每当端午临近，粽香四溢、龙舟竞渡、艾叶悬门的景象便悄然浮现。你是否想过，这些温暖热闹的习俗背后，还蕴含着独特的殡葬礼俗文化呢？这个端午节，元一带您一同探寻那些意义深远的殡葬礼俗。

纸扎，用于祭祀、丧葬等场合，是一种传统的民间手工技艺。它主要通过纸张、竹条、颜料等材料，融合了扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等多种技艺，制作出各种人物、动物、房屋、车辆、家具等物品。纸扎作品通常色彩鲜艳、造型生动，具有很高的艺术价值。

守灵是一种汉族民间的习俗，古人认为人去世后的灵魂在三天内要回家探望，因此遗体要在家中稍事停留，这是“停灵”；入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道，这便是“守灵”，也称“守夜”。后来演变为亲属聚在一起，悼念逝者，抒发缅怀之情。守灵时间有三天到七天不等，根据具体情况而定。

殡葬博览会的起源和发展是一个与社会文化、经济发展和技术进步紧密相连的历史过程。在古代，处于不同地域和宗教文化背景下的人们都有其特定的葬礼仪式和用品。如我国古代推行土葬会用到棺材和陪葬品，古埃及将逝者制作为木乃伊……根据人们的需求，葬礼用品在特定的节日或集市上展示和交易，这是殡葬展会的早期形式。

地宫是石雕刻和石结构相结合的典型建筑，是陵寝建筑的重要组成部分，为安放死者棺椁的地方，是修建的专为死者在阴间使用的房子。多见于帝王陵寝和佛教高僧。

3月31日，第六届北京大学清明论坛在北京大学中关新园举行。本届论坛的主题是“死亡是多彩的”，旨在从濒死意象到人类学、叙事学、语言学、美学、殡葬实务的路线角度，探讨生死观念和纪念文化的多样性。论坛由北京大学医学人文学院主办，福寿园国际集团、中国科学学与科技政策研究会科学文化专委会协办，民政部社会事务工作专家委员会、中国殡葬协会专家委员会、上海福寿园公益发展基金会、礼济学院支持。